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Hablar desde el corazón

¿Por qué no hablamos desde el corazón? ¿Por qué nos da tanto miedo hablar desde la honestidad de lo que sentimos y pensamos y somos? Vivimos la vida callando lo que sentimos pensando que es horrible, que no podemos sentirlo, que está mal, que va a sentar mal, que nos van a rechazar… Nos violamos continuamente a nosotras mismas para conseguir un supuesto amor del otro que nunca es suficiente porque nunca ama la parte más importante de nosotras, la parte que escondemos, la parte más necesitada de amor.

Hasta que no la escuchemos y le demos espacio en nuestra vida, amándola como se merece, no vamos a sentir el amor de la otra persona, pues ésta nunca va a poder amarme si me escondo.

De Patricia Narbona Gómez, enviada a mujerpalabra.net el 19 de abril del 2013

Feminidad políticamente extrema

‎»No encarnamos una feminidad dulce y autocomplaciente, ni mucho menos. No reivindicamos la feminidad de las chicas buenas, somos perras malas. La nuestra es una feminidad extrema, radical, subversiva, espectacular, insurgente, explosiva, paródica, sucia, nunca impecable. Feminista, política, precaria, combativa, incómoda, cabreada, despeinada, de rímel corrido, bastarda, okupa, desfasada, perdida, prestada, robada, excesiva, exaltada. Borde, canalla, borracha, viciosa, barriobajera…»

Itzíar Ziga, en Devenir perra, Melusina, 2009
Cita enviada por Lula

 

Los derechos del Hombre no eran derechos humanos

Si no fuera por el feminismo, los derechos humanos seguirían siendo derechos del hombre y del ciudadano, lo que en el siglo 18 estableció la Revolución francesa a pesar de la protesta de las revolucionarias, que fueron ejecutadas o ignoradas. Tardamos más siglos aun en llegar a la primera noción que comprende que toda persona tiene «derechos humanos», y esto fue a mediados del siglo 20. Bastante tiempo, para algo tan fácil de comprender desde la racionalidad empática y desde el sentimiento de empatía del que somos capaces. ¿Cómo ha sido posible? Porque la gente defiende el Sistema (patriarcal, el padre de todos los sistemas que conocemos, el Creador) con toda su inconsciencia y rabia, siempre. Es la «ideología por defecto» que tenemos a no ser que nos hagamos la autocrítica. Esta ideología por defecto encarna la peor versión posible de lo que es la identidad colectiva, la más violenta e injusta, la que es igual al Sistema, lógicamente. Y lo sabemos también porque ningún sistema se sostiene en pie únicamente por usar la violencia física.
La violencia que recibe por acción y por omisión el movimiento feminista (los movimientos de la inteligencia feminista) no es sólo que siempre se ignore a las personas con inteligencia feminista (o que gobierne la ceguera, no poder ver lo evidente porque las mujeres ni siquiera están en el lenguaje), es también que obsesivamente se alimenta, se difunde, cualquier mito o distorsión que sirva para desacreditar, aislar, destruir a sus activistas.
El feminismo es el movimiento social que más desprecio recibe por parte de todo tipo de personas, y al tiempo el que ha conseguido justicias diversas para mucha gente y de la única manera verdaderamente civilizada: de forma noviolenta (sin torturar ni asesinar en nombre de una divinidad o un sistema ideológico) sino luchando por, exigiendo y encarnando vitalmente hechos de libertad, justicia y sororidad y solidaridad. Es ilustrativo de que vemos lo que la cultura (patriarcal) nos permite ver y no vemos lo que la cultura no quiere que veamos. Es lamentable y real (aunque podría corregirse usando la honestidad) que la gente más inconsciente se siente justificada a la hora de tratar a las personas con inteligencia feminista como si éstas ejercieran una violencia especialmente abyecta y que no tratan así justamente a quienes sí son capaces de realizar todo tipo de violencias, desde negarte el mínimo respeto de nombrarte a los tipos más abyectos, como desarrollar la guerra, exprimir los recursos animales, vegetales y minerales del planeta, violar, forzar a la gestación, al parto y a la maternidad forzada (que una maternidad deseada y con recursos es, al parecer, una peligrosa amenaza para el Sistema), demonizar a personas adorables que podrían aportar cosas muy valiosas a la especie…
Con todo, quien desarrolla inteligencia feminista no puede dejar de tenerla, no puede vivir al margen de las ideas que genera, y el hecho es que cada vez hay más gente capaz de esta gran valentía, de esta asombrosa rebeldía, de este ingente esfuerzo, de esta impresionante generosidad.»

(Fuente: aporto a este proyecto esta cita basada en varias conversaciones en Mujer Palabra y en Internet en 2012)

michelle, para Mujer Palabra: Como trabajo altruista, administro Mujer Palabra y soy escritora en la masa anónima del cíberespacio. En el mundo social más físico, me gano la vida en la enseñanza pública y estiro mi tiempo y sueldo para poder abrir y alimentar espacios para la comunicación, el pensamiento, la creatividad y la creación de relaciones, de ideas que nos permitan superar el mundo patriarcal y convivir sin generar toda esta violencia. Mi webita está alojada en Creadoras – Mujer Palabra.

Mirtes Costa, defensora de derechos de las mujeres

A Mente da Mulher não é separada do seu corpo… toda Mulher PODE decidir sua vida (Texto Mirtes Costa, 2012, Brasil)

La mente de las mujeres no puede separarse de su cuerpo… toda mujer PUEDE decidir su vida (Mirtes Costa, 2012, Brasil)

Foto de Mirtes en 2011, en una conferencia de mujeres en Brasil.

Adrienne Rich, 83 años de aportar cosas buenas al mundo

Está claro que las mujeres necesitamos una nueva ética; como mujeres, una nueva moralidad. El problema del habla, de la lengua, sigue siendo primordial. Pues si al hablar estamos rompiendo silencios establecidos desde hace tanto tiempo, «nos estamos liberando de nuestros secretos» en palabras de Beverly Tanenhaus, esto en sí mismo es una forma de acción. (…) ¿Cómo escuchamos? ¿Cómo hacemos posible que otra persona rompa su silencio? Éstas son algunas de las cuestiones que siguieron a las que planteé en este artículo.

De «Las mujeres y el honor: apuntes sobre las mentiras» (1975) en su libro Sobre mentiras, secretos y silencio. Prosa de 1966 a 1978 (traducción mía para MP)

Trozo original de «Women and Honor: Some Notes on Lying» (1975)

… It is clear that among women we need a new ethics; as women, a new morality. The problem of speech, of language, continues to be primary. For if in our speaking we are breaking silences long established, «liberating ourselves from our secrets» in the words of Beverly Tanenhaus, this is in itself a first kind of action. I wrote «Women and Honor» in an effort to make myself more honest, and to understand the terrible negative power of the lie in relationships between women. Since it was published, other women have spoken and written of things I did not include: Michelle Cliff’s «Notes on Speechlessness» in Sinister Wisdom no. 5  led Catherine Nicolson (in the same issue) to write of the power of «deafness,» the frustration of our speech by those who do not want to hear what we have to say. Nelle Morton has written of the act of «hearing each other into speech» in her paper «Beloved Image!» (delivered at the National Conference of the US American Academy of Religion, 1977). How do we listen? How do we make it possible for another to break her silence? These are some of the questions which follow on the ones I haver raised here.

Graffiti de Mujeres Creando (Bolivia)

Cuidado con el presente que construyes, debe parecerse al futuro que sueñas

«Pensar es altamente femenino»
«Confía en el sonido de tu propia voz»
«Mujer conflictiva, tú eres mi vida»
«El cambio social es un hecho creativo y la creatividad es un instrumento de lucha»
«Ante la ruptura entre sentir y pensar, mujeres creando una nueva sociedad» (primer panfleto de Mujeres Creando, 1992)
«Mujer ni sumisa, ni devota, libre, linda y loca»
«Nuestros sueños son sus pesadillas»
«El príncipe azul no existe, el macho violento y posesivo sí»
«Soberanía en mi país y en mi cuerpo»
«Democracia en el país, democracia en la casa y democracia en la cama»
«Deseo decidir»
«No necesito ser madre para ser feliz»
«Iglesia fiola*, me condena y me viola – La puta» * = proxeneta
«Basta de cosificar a las mujeres»
«Estado proxeneta: no quiero prostitución, quiero trabajo»
«Ninguna mujer nace para puta»
«Las niñas lloran, los niños también»
«Sé feliz: deja tus privilegios»
«Deseo libertad» (escúchalas en Radio Deseo)
«Todos los partidos son un arma cargada de sangre, machismo y corrupción»
«No hay nada más parecido a un machista de derechas que un machista de izquierdas»
«La mujer es la proletaria del proletario»
«No saldrá Eva de la costilla de Evo»
«El poncho y la corbata son machismo que ata»
«Mujer, no me gusta cuando callas» (en el 50 aniversario de la muerte de Neruda)
«Nuestro feminismo ni recicla, ni rellena, remueve, mueve y conmueve»
«Tú me quieres virgen, tú me quieres santa, tú me tienes harta»
«Indias, putas y lesbianas, juntas, revueltas y hermanadas»
«En aymara, inglés, árabe y castellano, ‘mujer’ quiere decir ‘dignidad'»
«No tenemos línea, somos pura curvas»
«Ser maricón es una opción, ser corrupto es la degeneración»

Mujeres Creando en Mujer Palabra
Mujeres Creando

Vandana Shiva, sobre el agua

El agua no es algo que se pueda comprar y vender, no tiene precio y por eso no debemos meterla en las redes del mercado. Debemos construir una Democracia del Agua.

… Podemos contar con agua para siempre si respetamos los límites del ciclo del agua. Si no lo hacemos, agotamos el agua. La crisis del agua viene porque hemos violado los límites de la naturaleza, no hemos dejado tiempo para que recicle su agua y la limpie. El segundo principio fundamental [para construir la democracia del agua] es que todos los seres vivos, todos los árboles, los gusanos, las personas, tienen el mismo derecho al agua, por lo que esto no puede ser objeto de mercadeo, ya que el mercado es injusto: hay gente rica y gente pobre en el mercado. Si dejamos que la distribución del agua la rija el mercado, tendremos un montón de clubes de golf, piscinas, lugares turísticos, y no tendremos agua para los animales, los árboles, la agricultura o las y los campesinos.

Análisis tratado en su libro Water Wars, Las guerras del agua.
Transcrito y traducido de una entrevista 2008 publicada aquí: http://youtu.be/FQ_Evv9BAb0
Página de Vandana Shiva en Mujer Palabra

Water is not a commodity, water is priceless, and because it is priceless it has to be kept out of the market. This is Water Democracy.

… Water is available for ever if we live within the limits of the water cycle. If we try and break beyond these limits then we run out of water. The water crisis is a result of violating nature’s limits for water recycling and water rejuvenation. The second very basic principle is that every being, every tree, every worm, every human being has equal rights to water and this cannot be traded on the marketplace because the market is unequal. Some people are rich on the market and some people are poor. If you leave water distribution to the market, then you’ll have lots of water for golf clubs and swimming pools and tourists resorts, and you will have no water for animals, for the trees, for agriculture or for peasants.

 

Maya Angelou

Asegúrate de no que no te llegue la muerte sin que hayas hecho algo maravilloso por la humanidad

Be certain that you do not die without having done something wonderful for humanity

Del libro Letter to My Daughter (2008) [Carta a mi hija]

Irena Sendler

Citas de Irena Sendler

Permítanme subrayar con mayor énfasis quienes estaban rescatando a los niños y las niñas no son una especie de héroes. De hecho, ese término me irrita enormemente. Lo contrario es cierto. Sigo teniendo remordimientos de conciencia por haber hecho tan poco.

La razón por la cual rescaté a las niñas y los niños tiene su origen en mi hogar, en mi infancia. Fui educada en la creencia de que una persona necesitada debe ser ayudada de corazón, sin mirar su religión o su nacionalidad.

Cada niña o niño salvado con mi ayuda es la justificación de mi existencia en esta tierra, y no un titulo de gloria.

No se plantan semillas de comida. Se plantan semillas de bondades. Traten de hacer un círculo de bondades, éstas les rodearán y les harán crecer más y más.

Asun: Se rodó una película sobre su vida «Los niños de Irena Sendler», también titulada como «El corazón valiente de Irena Sendler».  El guión está basado en el libro de Anna Mieszkovskoy «Madre de los niños del Holocausto – la historia de Irena Sendler» .

Julia Ward Howe

¡Alzaos, pues, mujeres de hoy! ¡Alzaos, todas aquellas mujeres que tengáis corazón, ya hayáis sido bautizadas con agua o con lágrimas!

Decid con firmeza: no permitiremos que las cuestiones auténticamente significativas las decidan organismos insignificantes. No permitiremos que nuestros maridos vengan a nosotras con hedor de matanza en busca de caricias y de elogios. No dejaremos que nos arrebaten a nuestros hijos para hacerles olvidar todo lo que hemos conseguido enseñarles sobre la caridad, la compasión y la paciencia. Nosotras, mujeres de un país, sentiremos hacias las de otros países demasiada ternura como para permitir que nuestros hijos sean adiestrados a fin de herir a los suyos.

Desde el seno de la Tierra devastada se alza una voz que se une a la muestra, y que dice: Desarmaos! Desarmaos!

La espada del asesinato no es la balanza de la justicia. La sangre no limpia nuestro deshonor, ni es indicio de posesión la violencia. Al igual, que los hombres a menudo han abandonado el arado y el yunque para atender a la llamada de la guerra, que las mujeres dejen ahora, hasta donde sea posible, las tareas del hogar, y celebren con sinceridad un gran día de asesoramiento. Que se reúnan primero, como mujeres, con el propósito de llorar y rememorar a los muertos. Que luego se asesoren solemnemente unas a otras sobre los requisitos para que la gran familia humana pueda vivir en paz, y que cada una de ellas deje tras de sí la sagrada impronta, no del Cesar, sino Dios.

En nombre de todas las mujeres y de la humanidad, pido fervientemente que se organice un congreso de mujeres, sin exclusión de nacionalidad alguna, que se celebre en el lugar más conveniente y que sea desde el primer momento coherente con sus objetivos, a fin de promover la alianza de las distintas nacionalidades, de servir a los grandes y generales intereses de la paz….

Julia Ward Howe, Boston, 1870