{"id":251,"date":"2012-03-07T00:51:57","date_gmt":"2012-03-06T23:51:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.mujerpalabra.net\/frases\/?p=251"},"modified":"2012-07-02T01:57:52","modified_gmt":"2012-07-02T00:57:52","slug":"sobre-la-fotografia-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mujerpalabra.net\/frases\/?p=251","title":{"rendered":"Sobre la fotograf\u00eda (Susan Sontag)"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Siendo ni\u00f1a, viv\u00ed una infancia solitaria, en pueblos desolados, y mi \u00fanica alfombra m\u00e1gica eran los libros. Y so\u00f1aba: ser\u00eda mayor, ir\u00eda lejos, har\u00eda cosas. A los catorce a\u00f1os, un d\u00eda, ante la ventana de mi cuarto, miraba afuera y pensaba en mis cosas. Oscureci\u00f3 y el cristal reflej\u00f3 mi imagen. Vi\u00e9ndome me dije: \u2018Susan, no te conviertas en una persona de la que te averg\u00fcences\u2026\u2019 No he decepcionado a esa ni\u00f1a, no he acabado siendo como aquell@s adult@s a los que o\u00eda lamentarse de todo lo que hicieron. (Susan Sontag)
\n\u201cCuando pienso en la literatura, en la infinitamente diversa aventura de afanarse con el lenguaje para contar historias y transmitir el conocimiento profundo en el que me he anclado, comprometido, durante toda mi vida como persona moral y consciente, pienso en un amplia escala de valores que en realidad son metas o modelos con los cuales juzgo mis actividades personales y literarias.\u201d
\n\u201cMe convenc\u00ed de que las met\u00e1foras y los mitos matan\u201d S.S<\/p>\n

SOBRE LA FOTOGRAFIA
\n1. La fotograf\u00eda es, antes que nada, una manera de mirar. No es la mirada misma.
\n2. Es la manera ineludiblemente \u00abmoderna\u00bb de mirar: predispuesta en favor de los proyectos de descubrimiento e innovaci\u00f3n.
\n3. Esta manera de mirar, que tiene ya una dilatada historia, conforma lo que buscamos y estamos habituad@s a notar en las fotograf\u00edas.
\n4. La manera de mirar moderna es ver fragmentos. Se tiene la impresi\u00f3n de que la realidad es en esencia ilimitada y el conocimiento no tiene fin. De ello se sigue que todos los l\u00edmites, todas las ideas unificadoras han de ser enga\u00f1osas, demag\u00f3gicas; en el mejor de los casos, provisionales; casi siempre, y a la larga, falsas. Mirar la realidad a la luz de determinadas ideas unificadoras tiene la ventaja innegable de dar contorno y forma a nuestras vivencias. Pero tambi\u00e9n -as\u00ed nos instruye la manera de mirar moderna- niega la diversidad y la complejidad infinitas de lo real. Por lo tanto reprime nuestra energ\u00eda, nuestro derecho, en efecto, a refundar lo que deseamos refundar: nuestra sociedad o nosotr@s mism@s. Lo que libera, se nos dice, es notar cada vez m\u00e1s cosas.
\n5. En una sociedad moderna las im\u00e1genes realizadas por las c\u00e1maras son la entrada principal a realidades de las que no tenemos vivencia directa. Y se espera que recibamos y registremos una cantidad ilimitada de im\u00e1genes acerca de lo que no vivimos directamente. La c\u00e1mara define lo que permitimos que sea \u00abreal\u00bb; y sin cesar ensancha los l\u00edmites de lo real. Se admira a l@s fot\u00f3graf@s sobre todo si revelan verdades ocultas de s\u00ed mism@s o conflictos sociales no cubiertos del todo en sociedades pr\u00f3ximas y distantes de donde vive el espectador.
\n6. En la manera de conocer moderna, debe haber im\u00e1genes para que algo se convierta en \u00abreal\u00bb. Las fotograf\u00edas identifican acontecimientos. Las fotograf\u00edas les confieren importancia a los acontecimientos y los vuelven memorables. Para que una guerra, una atrocidad, una epidemia o un denominado desastre natural sean tema de inter\u00e9s m\u00e1s amplio, han de llegar a la gente por medio de los diversos sistemas (de la televisi\u00f3n e internet a los peri\u00f3dicos y revistas) que difunden las im\u00e1genes fotogr\u00e1ficas entre millones de personas.
\n7. En la manera de mirar moderna, la realidad es sobre todo apariencia, la cual resulta siempre cambiante. Una fotograf\u00eda registra lo aparente. El registro de la fotograf\u00eda es el registro del cambio, de la destrucci\u00f3n del pasado. Puesto que somos modern@s (y si tenemos la costumbre de ver fotograf\u00edas somos, por definici\u00f3n, modern@s), sabemos que las identidades son construcciones. La \u00fanica realidad irrefutable -y nuestro mejor indicio de identidad- es c\u00f3mo aparece la gente.
\n8. Una fotograf\u00eda es un fragmento: un vislumbre. Acopiamos vislumbres, fragmentos. Tod@s almacenamos mentalmente cientos de im\u00e1genes fotogr\u00e1ficas, dispuestas para la recuperaci\u00f3n instant\u00e1nea. Todas las fotograf\u00edas aspiran a la condici\u00f3n de ser memorables; es decir, inolvidables.
\n9. Seg\u00fan la perspectiva que nos define como modern@s, hay un n\u00famero infinito de detalles. Las fotograf\u00edas son detalles. Por lo tanto, las fotograf\u00edas se parecen a la vida. Ser moderno es vivir hechizado por la salvaje autonom\u00eda del detalle.
\n10. Conocer es, sobre todo, reconocer. El reconocimiento es la modalidad del conocimiento que ahora se identifica con el arte. Las fotograf\u00edas de las crueldades e injusticias terribles que afligen a la mayor\u00eda de las personas en el mundo parecen decirnos -a nosotros, que somos privilegiad@s y estamos m\u00e1s o menos a salvo- que deber\u00edamos sublevarnos, que deber\u00edamos desear que algo se hiciera para evitar esos horrores. Hay, adem\u00e1s, otras fotograf\u00edas que parecen reclamar un tipo de atenci\u00f3n distinto. Para este conjunto de obras en curso, la fotograf\u00eda no es una suerte de agitaci\u00f3n social o moral, cuya meta sea incitar a que sintamos algo y actuemos, sino una empresa de notaci\u00f3n. Observamos, tomamos nota, reconocemos. \u00c9sta es una manera m\u00e1s fr\u00eda de mirar. La manera de mirar es lo que identificamos como arte.
\n11. La obra de los mejores fot\u00f3graf@s comprometid@s socialmente es a menudo condenada si se parece demasiado al arte. Y a la fotograf\u00eda tenida por arte se le puede condenar de modo paralelo: marchita la emoci\u00f3n que nos llevar\u00eda a preocuparnos. Nos muestra acontecimientos y circunstancias que acaso deploremos y nos pide que mantengamos distancia. Nos puede mostrar algo en verdad horripilante y ser una prueba de lo que es capaz de tolerar nuestra mirada y que se supone que debemos aceptar. O a menudo simplemente nos invita -y esto es cierto en casi toda la fotograf\u00eda contempor\u00e1nea m\u00e1s brillante- a fijar la vista en la banalidad. Fijar la vista en la banalidad y tambi\u00e9n paladearla, recurriendo precisamente a los mismos h\u00e1bitos de la iron\u00eda que se afirman mediante la surrealista yuxtaposici\u00f3n de consabidas fotograf\u00edas en las exposiciones y libros m\u00e1s refinados.
\n12. La fotograf\u00eda -insuperable modalidad del viaje, del turismo- es el principal medio moderno de ampliaci\u00f3n del mundo. En cuanto rama del arte, la empresa fotogr\u00e1fica que hace m\u00e1s amplio el mundo tiende a especializarse en temas al parecer provocadores, transgresores. La fotograf\u00eda puede estar dici\u00e9ndonos: esto tambi\u00e9n existe. Y eso. Y aquello. (Y todo es \u00abhumano\u00bb.) Pero \u00bfqu\u00e9 hemos de hacer con este conocimiento, si acaso es un conocimiento, digamos, del ser, de la anormalidad, de mundos marginados, clandestinos?
\n13. Ll\u00e1mese conocimiento, ll\u00e1mese reconocimiento; de algo podemos estar segur@s acerca de esta modalidad, singularmente moderna, de toda vivencia: la mirada, y el acopio de los fragmentos de la mirada, nunca pueden completarse.
\n14. No hay fotograf\u00eda definitiva.<\/p>\n

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Siendo ni\u00f1a, viv\u00ed una infancia solitaria, en pueblos desolados, y mi \u00fanica alfombra m\u00e1gica eran los libros. Y so\u00f1aba: ser\u00eda mayor, ir\u00eda lejos, har\u00eda cosas. A los catorce a\u00f1os, un d\u00eda, ante la ventana de mi cuarto, miraba afuera y … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[66],"tags":[20,69,61,15,55,67,68,70],"class_list":["post-251","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-susan-sontag","tag-america","tag-apariencia","tag-arte","tag-conocimiento","tag-escritora","tag-fotografia","tag-infancia","tag-realidad"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.mujerpalabra.net\/frases\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/251","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.mujerpalabra.net\/frases\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.mujerpalabra.net\/frases\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mujerpalabra.net\/frases\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mujerpalabra.net\/frases\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=251"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/www.mujerpalabra.net\/frases\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/251\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":436,"href":"https:\/\/www.mujerpalabra.net\/frases\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/251\/revisions\/436"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.mujerpalabra.net\/frases\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=251"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mujerpalabra.net\/frases\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=251"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.mujerpalabra.net\/frases\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=251"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}