POL\u00cdTICA DE PARTIDOS Y MOVIMIENTOS SOCIALES. Los partidos pol\u00edticos (con ideales de construcci\u00f3n de un mundo menos brutal) deben entender que los movimientos sociales no son su afiliaci\u00f3n, que no est\u00e1 bien fagocitarlos: que \u00ablas luchas por el poder\u00bb (esa idea tan machota) son algo a lo que estar\u00e1n obligados quienes se encuentren en las instituciones pero no la gente que no se inscribe en el territorio de lo pol\u00edtico desde los partidos pol\u00edticos.<\/p>\n\n\n\n
Es pesado c\u00f3mo luchas sociales son fagocitadas y presentadas como que tal partido logr\u00f3 tal derecho. Es una falta de respeto, muy ideologizada al modo patriarcal de violencia, porque los derechos se consiguen por una confluencia de fuerzas muy variadas, y sin todas las luchas individuales y grupales que hacen nacer movimientos sociales y sin el crecimiento de los movimientos, los partidos pol\u00edticos no pueden nada. La abolici\u00f3n de la esclavitud no nos vino de las instituciones. Ni los derechos reproductivos. Otra cosa es que sean colaboraci\u00f3n necesaria. Podr\u00edan mentar sus m\u00e9ritos as\u00ed, ubic\u00e1ndolo de forma m\u00e1s realista o respetuosa con todo lo que conseguir tal o cual derecho le debe a los movimientos sociales, eso que desprecian cuando no se dejan fagocitar, porque no se \u201corganizan\u201d y no tienen dinero, m\u00e1s dinero que el que pone cada cual de su vida propia, casi siempre traducido a esfuerzo y tiempo.<\/p>\n\n\n\n
Que haya partidos pol\u00edticos que hagan su papel dentro de las instituciones en lo de los derechos es posible por la existencia de movimientos sociales, y deber\u00edan siquiera internamente reconocerlo, para desarrollar alg\u00fan RESPETO, y dejar de verlos desde arriba y como herramienta para sus fines de lucha por el poder.<\/p>\n\n\n\n
BASTAR\u00cdA ENTENDER QUE SE PUEDE COLABORAR DESDE LA DIFERENCIA. MOVIMIENTOS SOCIALES NO SON PARTIDOS POL\u00cdTICOS.<\/p>\n\n\n\n
Si los sindicatos fueron asociados a partidos pol\u00edticos eso ser\u00eda porque ambos son lucha desde las instituciones. Las ONGs con financiaci\u00f3n est\u00e1n tambi\u00e9n en un territorio mixto, digamos. Un territorio muy distinto del que pueblan las personas y grupos que conforman el movimiento de la sociedad hacia sociedades menos brutales. No tenemos historia, los movimientos sociales son pura masa an\u00f3nima para las culturas patriarcales de violencia, que los usa y rompe siempre, para debilitarlos. Y por su incapacidad cultural cong\u00e9nita de no poder imaginar ni obviamente llevar a la acci\u00f3n que se puede luchar y convivir en diversidad, colaborando o si quiera no haci\u00e9ndose da\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n
Perd\u00f3n por el rollo. Llevo una vida entera de activismo con este tema tab\u00fa, que nadie quiere hablar (se ofenden y te cascan) aunque limita tanto la visi\u00f3n, la pr\u00e1ctica de la colaboraci\u00f3n en diversidad, y hace tanto da\u00f1o (retrasa, desperdicia) los ingentes esfuerzos que se hacen en el movimiento social. Hay que mirarse la ideolog\u00eda patriarcal de violencia-prevalencia aunque se sea de partido pol\u00edtico de izquierdas o del movimiento social, pero se ve que la m\u00e1xima dificultad la tienen quienes operan en las estructuras. Por un mal enfoque o an\u00e1lisis, pienso yo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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