REFLEXI\u00d3N POL\u00cdTICA DE UNA ACTIVISTA SOCIAL. Como veterana en el movimiento social, s\u00e9 que \u201cpol\u00edtica\u201d tiene aproximaciones muy diferentes, no s\u00f3lo la noci\u00f3n patriarcal operativa en la pol\u00edtica de partidos pol\u00edticos e instituciones que nos organizan la sociedad. Para las personas implicadas en los partidos pol\u00edticos y las instituciones de gobierno que son de izquierdas, mi amorosa cr\u00edtica es: si bien se entienden las limitaciones, y porque se entienden las limitaciones, eso no niega que se debe tener m\u00e1s respeto, m\u00e1s reconocimiento de lo que se le debe al movimiento social, siquiera porque todo emprendimiento de leyes y novedades que ayuden a la construcci\u00f3n de un mundo menos violento e injusto nunca se abordan en esos lugares (con m\u00e1s recursos y poder de establecer cosas para toda la sociedad) sin d\u00e9cadas o siglos de trabajo desde el movimiento social. No es cierto que son los partidos pol\u00edticos o instituciones quienes nos han otorgado la declaraci\u00f3n de derechos humanos o las leyes que nos protegen y fomentan un mundo donde se distribuyan los recursos de formas que se permita la vida en dignidad y la preservaci\u00f3n del planeta. Los partidos pol\u00edticos abordan lo que creen que tiene un apoyo en la sociedad, lo que un sector significativo de la sociedad comprende al fin. Y eso viene del trabajo del movimiento social, que no es como las instituciones, por suerte, sino m\u00e1s libre, y se compone de vidas individuales y de comunidades dedicadas a esfuerzos a favor de un mundo que no es el de los valores patriarcales de la guerra perpetua, del superiorismo perpetuo, de la perpetuacion de los sistemas de opresi\u00f3n de genera la sociocultura patriarcal, que llevamos tan dentro de las cabezas, que se cree \u201cley de vida\u201d, \u201c\u00fanica realidad posible\u201d. En el movimiento social hay m\u00e1s diversidad en la exploraci\u00f3n de maneras de convivir, y que lo \u00fanico que se planteen los partidos pol\u00edticos respecto a esto es que hay que fagocitar a sus gentes o hacer como que su trabajo y efecto no existe, es un error, y pura violencia ideol\u00f3gica patriarcal. Las personas de izquierdas en partidos pol\u00edticos, sobre toda la que adem\u00e1s est\u00e1\/estaba en el movimiento social, tienen que desarrollar modos de relaci\u00f3n con el movimiento social de colaboraci\u00f3n y apoyo mutuo. En el movimiento social, que se mueve con el recurso de vidas dedicadas a esfuerzos por la comunidad, no hay estructuras ni recursos econ\u00f3micos o materiales m\u00e1s que los que se sacan de las vidas de quienes hacen esos esfuerzos. En mi experiencia, cuando se acercan los partidos pol\u00edticos de izquierda al movimiento social, la idea que mueve el hecho es usar a la gente para el proyecto del partido pol\u00edtico, m\u00e1s limitado por su marco institucional patriarcal, y eso no es colaborar, apoyo mutuo, ni respetar la visi\u00f3n, la naturaleza de lo que se hace. Por poner ejemplos peque\u00f1os: personas del movimiento social, siempre sacando tiempo del poco tiempo libre que la vida adulta de obligaciones de supervivencia pueda dar, pueden mover ideas en la comunidad, informaci\u00f3n, generar acciones, pero la carga ser\u00eda aliviada si hubiera colaboraci\u00f3n, consciencia, de los partidos pol\u00edticos de izquierda de que pueden aportar algo que no es fagocitar sus esfuerzos, sino por ejemplo, convocar desde sus estructuras, ofrecer materiales que no tienen dinero para pagar. Pero si no hay respeto, consciencia de que t\u00fa, partido pol\u00edtico de izquierdas, no eres nada sin el movimiento social, no puede darse la colaboraci\u00f3n o apoyo. No nos hacen falta \u201cenemigos\u201d. Muchas personas del movimiento social hemos visto con alegr\u00eda que pudiera atisbarse un cambio en la monstruosa maquinaria o estructura de la pol\u00edtica de partidos y las instituciones, que lo humanizara, que inoculara valores humanizantes cuya prioridad y apoyo es a un mundo sin sistemas de superiorismo o opresi\u00f3n, explotaci\u00f3n, tortura. Pero despu\u00e9s del inicio, se entra en la din\u00e1mica de partido pol\u00edtico, de sistema de gobierno de sociocultura patriarcal, donde que se logre algo que salga de ah\u00ed, queda en muy poco porque todo lo dem\u00e1s es incoherente en sus modos de relaci\u00f3n, que son lo que da forma y transmite los valores y visiones de futuro. Si se apoya al movimiento social, m\u00e1s all\u00e1 de la Raz\u00f3n patriacal de gobierno, se genera evoluci\u00f3n social, y con esto, cambio estructural y de valores o visiones. No puede ser tan imposible que se vea, se comprenda, se haga. Porque esta sociocultura va hacia la destrucci\u00f3n total de todo lo bueno de lo que somos capaces, que si bien no es valor ni estructura en nuestras sociedades, s\u00ed es humano, potencial humano.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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