Yo he practicado el igualitarismo desde siempre porque soy una rebelde y ni de peque\u00f1a (y eso que estaba aterrorizada por el mundo humano) pod\u00eda acatar el mandato (bueno, no sin que ejercieran recursos fulminantes). Pero he de decir que sin que se comprenda la diversidad de las asombrosas mentes-coraz\u00f3n humanos, el igualitarismo, el trato entre iguales, se sigue viviendo en la obediencia al mandato de homogenizaci\u00f3n o negaci\u00f3n identitaria.<\/p>\n\n\n\n
Hubo un tiempo en que sospech\u00e9 que lo que pasaba era que si para tu desgracia (como persona igualitaria nata, pues adem\u00e1s de animales culturales, somos especie humana) se podr\u00eda identificar en la sociedad prevalente, e incuso en la contrasociedad (esa parte grande que no practica la autocr\u00edtica de su Ser animal cultural por m\u00e1s buenas ideas que trabaje), que una persona tuviera lo que en la investigaci\u00f3n se ha llamado capacidades para \u201cliderazgo \u00e9tico\u201d, lo que pasaba era que llegado un punto (al inicio se da esa arma de destrucci\u00f3n selectiva que es la admiraci\u00f3n, idea que he desarrollado en mi hip\u00f3tesis \u201cEstrellas en el jard\u00edn\u201d) no se perdona que esa persona no asuma \u201cla obligaci\u00f3n\u201d de liderazgo.<\/p>\n\n\n\n
Ahora no lo veo as\u00ed. Creo que la gente est\u00e1 en cuerpo y mente entera, por educaci\u00f3n cultural, activamente cotidianamente por la homogeneizaci\u00f3n radical, lo que se puede comprobar a diario en las relaciones humanas. La versi\u00f3n de igualitarismo aqu\u00ed es saber de entrada o antes de atender, lo que la otra persona piensa, lo que la mueve, lo que significan sus palabras que en realidad te son nuevas, al menos en esa versi\u00f3n particular, que es lo mismo que sabes t\u00fa, y as\u00ed se perpet\u00faa la guerra ideol\u00f3gica patriarcal contra la escucha, la expresi\u00f3n significativa, el di\u00e1logo y el aprecio (que esto est\u00e1 muy prohibido culturalmente porque todo ser no homogeneizado es desprecio al resto). Y esta creencia es implacable en el contexto de una cultura que construye las identidades a costa de otras identidades porque no permite (y as\u00ed, no se entiende) que construir tu propia identidad se puede hacer sin que eso sea a costa de nadie, que no tienes, para ser t\u00fa, que negar, forzar, ni destruir a nadie.<\/p>\n\n\n\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por la poes\u00eda, por ejemplo, se pueden saber muy bien estas cosas, porque un poema nace de un detalle o momento de lucidez o emoci\u00f3n de una particular persona en cuya identidad se ha dado una combinaci\u00f3n \u00fanica por todo su estar viva y sin embargo, centrada en eso tan peque\u00f1o, puede transmitir algo que comparten muchas personas de la especie. Su fuerte, claro, el poder de eco, de evocar sin nombrar directamente, pues la palabra m\u00e1s literal est\u00e1 cargada de interpretaciones que funcionan como distorsiones y construcci\u00f3n de un mundo ficticio, enajenado de lo que nos hace humanas a las personas. No me extra\u00f1a que la poes\u00eda tenga un af\u00e1n de belleza, yo lo llamar\u00eda rescate vital.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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