{"id":4903,"date":"2017-12-12T16:00:42","date_gmt":"2017-12-12T15:00:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.mujerpalabra.net\/blog\/?p=4903"},"modified":"2017-12-12T16:01:47","modified_gmt":"2017-12-12T15:01:47","slug":"leyendo-ecofeminismo-para-otro-mundo-posible-de-alicia-puleo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mujerpalabra.net\/blog\/?p=4903","title":{"rendered":"Leyendo Ecofeminismo para otro mundo posible, de Alicia Puleo"},"content":{"rendered":"<ul>\n<li><a href=\"https:\/\/www.catedra.com\/libro.php?codigo_comercial=164110\"><em>Ecofeminismo para otro mundo posible<\/em><\/a>, de Alicia Puleo (C\u00e1tedra, 2011) <span style=\"color: #99ccff;\">[Mis anotaciones entre corchetes.]<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Introducci\u00f3n <\/strong><\/p>\n<p>(p. 8) Tanto el feminismo como el ecologismo nos permiten desarrollar una mirada distinta sobre la realidd cotidiana, revalorizando aspectos, pr\u00e1cticas y sujetos que hab\u00edan sido designados como diferentes e inferiores. En esta nueva visi\u00f3n, la toma de conciencia sobre la infravaloraci\u00f3n de las pr\u00e1cticas del cuidado, as\u00ed como la cr\u00edtica a los estereotipos patriarcales, que han sido generadas por la teor\u00eda y la praxis feministas, pueden constituir <span style=\"color: #99ccff;\">[constituyen]<\/span> una aportaci\u00f3n de enorme valor para el ecologismo.<\/p>\n<p>(p. 9) (&#8230;) Crisis ecol\u00f3gica, econom\u00eda y etilos de vida et\u00e1n profundamente ligados. (&#8230;) se habla de \u00abdesarrollo sostenible\u00bb para aludir a un modelo de equilibrio entre crecimiento, innovaci\u00f3n tecnol\u00f3gica, imperativo ecol\u00f3gico, creaci\u00f3n de empleo y protecci\u00f3n social [de las personas]. Pero (&#8230;) La irracionalidad del complejo econom\u00f3mico-tecnocient\u00edfico se hace patente (&#8230;)<\/p>\n<p>(p. 10) El documental del dem\u00f3crata noreteamericano <span style=\"color: #99ccff;\">[estadounidense]<\/span> Al Gore, <em><a href=\"https:\/\/vimeo.com\/36522029\">Una verdad inc\u00f3moda<\/a> (An <a href=\"https:\/\/vimeo.com\/15841561\">Inconvenient Truth<\/a><\/em>, 2006), marca un hito en el reconocimiento internacional de la crisis ecol\u00f3gica y en el afianzamiento y popularizaci\u00f3n de la propuesta de un capitalismo verde. (&#8230;) el cuidado del medio ambiente es presentado como promesa y proyecto de mayores ganancias ecn\u00f3micas, como fuente de enriquecimiento m\u00e1s moderna y menos destructiva.<\/p>\n<p><span style=\"color: #99ccff;\">[Otro documental de gran relevancia: <em><a href=\"https:\/\/youtu.be\/9GorqroigqM\">Story of Stuff<\/a>,<\/em> de Annie Leonard (10 a\u00f1os de investigaci\u00f3n), <em>Historia de las cosas<\/em>, traducido a muchos idiomas, de 20 minutos, del mismo a\u00f1o (yo lo uso en clase de ingl\u00e9s desde entonces con niveles intermedio alto y avanzado), dirigido a todo el mundo de las sociedades de consumo, explicando el sistema lineal de producci\u00f3n y que falta el cuidado a las personas y el medio ambiente, c\u00f3mo y por qu\u00e9 fue dise\u00f1ado, que podemos intervenir y lo estamos haciendo para neutralizarlo y transformarlo, y que necesitamos un sistema circular que se sostenga. Este documental gener\u00f3 un movimiento mundial y en su web ahora hay m\u00e1s documentales.]<\/span><\/p>\n<p>(p. 11) Actualmente (2011) (&#8230;) El debate sobre el modelo econ\u00f3mico reaparece en torno a los l\u00edmites del ecosistema. (&#8230;) El Green New Deal implica asumir los l\u00edmites del ecosistema y la lucha contra la explotaci\u00f3n social a trav\u00e9s de cierto decrecimiento de los pa\u00edses desarrollados y un crecimiento sostenible mesurado de los dem\u00e1s.<\/p>\n<p>De acuerdo con las estad\u00edsticas, las mujeres somos las primera perjudicadas por la contamiento medioambiental y las cat\u00e1strofes \u00abnaturales\u00bb [<a href=\"http:\/\/www.un.org\/es\/events\/pastevents\/beijing_plus_5\/\">Conferencia de la Mujer de las Naciones Unidas<\/a>, 2000]. Sin embargo, por lo general, no se visibiliza la relaci\u00f3n entre la estratificaci\u00f3n de g\u00e9nero y los problemas medioambientales. (&#8230;)<\/p>\n<p>El impulso general hacia la igualdad (&#8230;) en las sociedades occidentales en las \u00faltimas d\u00e9cadas ha tenido tambi\u00e9n su influencia en el movimiento ecologista. En algunas de sus organizaciones, se est\u00e1 replanteando el tratamiento de ciertos temas como el del trabajo dom\u00e9stico y se cuida el lenguaje y las ilustraciones de su material de informaci\u00f3n para no incurrir en sexismo. En otros grupos, en cambio, aunque no se reconozca abiertamente, existe desconfianza y poca disposici\u00f3n a reflexionar cr\u00edticamente sobre los roles de g\u00e9nero como factores de desigualdad. He podido observar que el feminismo encuentra en los medios ecologistas dificultades de aceptaci\u00f3n similares a las que suscita en el conjunto de la sociedad. Muchas veces, ecologistas de ambos sexos, muy bien intencionados, no perciben los estereotipos masculinos y femeninos que venimos criticando desde hace muchos a\u00f1os en la teor\u00eda y la pr\u00e1ctica feministas.<\/p>\n<p>(p. 12) En todo el mundo, son muy numerosas las mujeres que participan como activistas en los grupos ecologistas y en los partidos verdes. Pero la conocida pir\u00e1mide de g\u00e9nero de empresas e instituciones -con la base feminizada y la c\u00faspide ocupada por varones- tambi\u00e9n se reproduce en muchos grupos ecologistas. A menudo, la militancia de base est\u00e1 mayoritariamente compuesta por mujeres y, sin embargo, predominan los hombres como dirigentes.<\/p>\n<p>He llegado a sentir verg\u00fcenza ajena viendo algunos documentales de concienciaci\u00f3n ambiental que presentaban una sucesi\u00f3n ininterrumpida de expertos y pensadores, todos varones. Como en tantas otras ocasiones y temas, el nuevo campo del pensamiento ambiental se masculiniza en la medida en que va adquiriendo importancia. (&#8230;) tenemos que ser conscientes de este problema y se\u00f1alarlo. La solidaridad (&#8230;) no debe impedirnos practicar la (&#8230;) cr\u00edtica feminista. (&#8230;) el feminismo ha sido una de las se\u00f1as de identidad del ecologismo. Los partidos Verdes fueron pioneros en la aplicaci\u00f3n de la paridad.<\/p>\n<p>(p. 13) Desgraciadamente, las mujeres no s\u00f3lo pertenecemos a un colectivo afectado en todo el mundo por una desigualdad de orden social y pol\u00edtico que se manifiesta en el techo de cristal, las diferencias salariales, la escasa representaci\u00f3n femenina en puestos de decisi\u00f3n y la violencia de g\u00e9nero, sino que tambi\u00e9n nos vemos m\u00e1s afectadas por la contaminaci\u00f3n medioambiental (&#8230;). Las sustancias t\u00f3xicas se fijan m\u00e1s en el organismo de las mujeres. Con una alimentaci\u00f3n que no provenga de la producci\u00f3n ecol\u00f3gica, se puede llegar a consumir hasta cincuenta variedades de pesticidas por d\u00eda. La <a href=\"https:\/\/www.wen.org.uk\/\">Red Medioambiental de Mujeres<\/a>, con sede en Londres, ha llamado la atenci\u00f3n sobre la pasividad institucional ante el alarmante aumento de c\u00e1ncer de mama en los \u00faltimos cincuenta a\u00f1os debido principalmente, a la contaminaci\u00f3n medioambiental con xenoestr\u00f3genos, sustancias qu\u00edmicamente similares al estr\u00f3geno femenino natural que se encuentran en los pesticidas organoclorados, las dioxinas de las incineradoras, las resinas sint\u00e9ticas, las pinturas, los productos de limpieza, los envoltorios de pl\u00e1stico y otros obejtos de uso cotidiano. Las mujeres deber\u00edamos reclamar pol\u00edticas medioambientales que nos tengan en cuenta.<\/p>\n<p>Los productos qu\u00edmicos han mejorado nuestras vidas en muchos aspectos. [Pero no se puede ignorar que] La cara amable del desarrollo moderno tiene tambi\u00e9n una cruz (&#8230;)<\/p>\n<p>(p. 14) Poco a poco se filtran datos inquietantes sobre los compuestos nocivos de la industria petroqu\u00edmica que est\u00e1n presentes en nuestro hogar, en los rincones aparentemente m\u00e1s inofensivos y seguros de la cocina, el ba\u00f1o, los dormitorios, los suelos, en la ropa, en nuestro plato. <span style=\"color: #99ccff;\">[ver <a href=\"http:\/\/www.greenpeace.org\/international\/en\/news\/features\/the-chemical-house-2\/\">Greenpeace<\/a>, informe \u00abLa casa qu\u00edmica\u00bb, a\u00f1o &#8230;]. <\/span>Los enormes intereses econ\u00f3micos en juego dificultan la eliminaci\u00f3n de productos perjudiciales y su remplazo por soluciones que, muchas veces, son m\u00e1s senicillas y menos costosas. Hoy sabemos que las mujeres se ven afectadas en una proporci\u00f3n m\u00e1s elevada que los hombres por el s\u00edndrome de <a href=\"http:\/\/www.sensibilidadquimicamultiple.org\/\">hipersensibilidad qu\u00edmica m\u00faltiple<\/a> (SHQM) que la mayor\u00eda de los m\u00e9dicos todav\u00eda tribuyen a trastornos psicosom\u00e1ticos o diagnostican como alergia provocada por un animal dom\u00e9stico. Por cierto, a menudo, \u00e9ste termina en la calle (&#8230;) Se acusa a la Naturaleza (&#8230;) De hecho, \u00absomatizaci\u00f3n\u00bb es el concepto que ha reemplazado a \u00abhisteria\u00bb en la psiquiatr\u00eda. Es dif\u00edcil que se sospeche de ambientadores t\u00f3xicos, de pinturas venenosas o de las toneladas de pesticidas y herbicidas arrojadas a las tierras cultivadas, a los parques p\u00fablicos y a los jardines privados. En definitiva, no suele ponerse en duda elmodelo de buena y \u00ablimpia\u00bb vida del industrialismo insostenible.<\/p>\n<p>(p. 15) La cr\u00edtica ecofeminista tambi\u00e9n nos ayuda a cuidar nuestros cuerpos frente a una confianza excesiva en el desarrollo de la tecnociencia (&#8230;) Valgan como ejemplo las p\u00edldoras para la supresi\u00f3n de la regla, la cirug\u00eda et\u00e9tica de senos en la adolescencia, los duros tratamientos de reproducci\u00f3n asistida y las terapias hormonales sustitutorias para la menopausia.<\/p>\n<p>En el Tercer Mundo<span style=\"color: #99ccff;\"> [Mundo Superexplotado]<\/span>, gracias a las denuncias de la pensadora y l\u00edder ecofeminista Vandana Shiva y de otras activistas del Sur, sabemos hasta qu\u00e9 punto se han deterioriado las condicones de vida de las mujeres pobres por el \u00abmal desarrollo\u00bb (&#8230;) que acaba con el cultivo de las huertas de subsistencia femiliar, arrasa los bosques comunales, las obliga a caminar kil\u00f3metros para buscar la le\u00f1a que antes encontraban junto a su aldea y las enferma con nuevas dolencias provocadas por la contaminaci\u00f3n. Antes ten\u00edan una vida pobre; ahora su vida es m\u00edsera. El \u00abmal desarrollo\u00bb tiene muchas caras: la riqueza insultante, la multiplicaci\u00f3n de distracciones basadas en la tecnolog\u00eda, una sutil confusi\u00f3n informativa promovida por intereses transnacionales, la miseria de las grandes urbes creciendo sin cesar al ritmo de la destrucci\u00f3n rural, la aniquilaci\u00f3n de los animales silvestres y la apropiaci\u00f3n y destrucci\u00f3n de su h\u00e1bitat. Una de las caras siiestras del \u00abmal desarrollo\u00bb es la deslocalizaci\u00f3n de las poblaciones rurales, arrojadas a las chabolas de las grandes metr\u00f3polis del Sur. La desaparici\u00f3n de la biodiversidad est\u00e1 acompa\u00f1ada de la p\u00e9rdida de la soberan\u00eda alimentaria propia de los agrosistemas locales y de la desaparici\u00f3n de la diversidad cultural de los pueblos del mundo. El poder de las grandes multinacionales de pesticidas, abonos y semillas transg\u00e9nicas est\u00e1 acabando con la auonom\u00eda campesina y generando hambre donde nunca la hab\u00eda habido.<\/p>\n<p>Las mujeres no somos solamente v\u00edctimas. Tambi\u00e9n somos sujetos activos<span style=\"color: #99ccff;\"> [sujetas activas]<\/span> en el cuidado medioambiental y en la construcci\u00f3n de una nueva cultura con respecto a la Naturaleza.<\/p>\n<p>(p. 16) la cr\u00edtica feminista tiene mucho que aportar a una cultura ecol\u00f3gica de la igualdad (&#8230;) algo deber\u00eda cambiar en nuestra relaci\u00f3n con la Naturaleza, sea \u00e9sta nuestro propio cuerpo censurado y controlado, los animales torturados por diversi\u00f3n, los que nunca ver\u00e1n el sol en los criaderos industriales, los bosques originarios talados, los campos envenenados, los mares contaminados&#8230;<\/p>\n<p>Es hora de ecofeminismo para que otro mundo sea posible, un mundo que no est\u00e9 basado en la explotaci\u00f3n y la opresi\u00f3n. Esta sociedad del futuro se vislumbra ya en la lucha contra todas las dominaciones, las antiguas y las nuevas, las de los antiguos patriarcados de coerci\u00f3n y las del patriarcado de consentimiento que impone sus mandatos en la desmesura neoliberal. Transformar el modelo androc\u00e9ntrico de desarrollo, conquista<span style=\"color: #99ccff;\"> [dominaci\u00f3n]<\/span> y explotaci\u00f3n destructivos implica tanto asumir una mirada emp\u00e1tica sobre la Naturaleza como un an\u00e1lisis cr\u00edtico de las relaciones de poder.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ecofeminismo para otro mundo posible, de Alicia Puleo (C\u00e1tedra, 2011) [Mis anotaciones entre corchetes.] Introducci\u00f3n (p. 8) Tanto el feminismo como el ecologismo nos permiten desarrollar una mirada distinta sobre la realidd cotidiana, revalorizando aspectos, pr\u00e1cticas y sujetos que hab\u00edan sido designados como diferentes e inferiores. 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