{"id":1363,"date":"2013-01-04T19:19:14","date_gmt":"2013-01-04T19:19:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.mujerpalabra.net\/blog\/?p=1363"},"modified":"2013-05-04T19:26:54","modified_gmt":"2013-05-04T19:26:54","slug":"filosofia-antigua-apuntes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mujerpalabra.net\/blog\/?p=1363","title":{"rendered":"Filosof\u00eda antigua &#8211; apuntes"},"content":{"rendered":"<p>Del libro de texto para 2\u00ba de Bachillerato, <a href=\"http:\/\/www.octaedro.com\/octart.asp?id=es&amp;libro=55201&amp;txt=Mujeres,%20varones%20y%20filosof%EDa\"><em>Mujeres, varones y filosof\u00eda. Historia de la filosof\u00eda,<\/em> por Amalia Gonz\u00e1lez Su\u00e1rez<\/a>\u00a0(Octaedro, 2009).<\/p>\n<p>Sociedad griega en el <strong>periodo arcaico<\/strong> (s. VIII-VI a.C.). Rige la moral aristocr\u00e1tica (valor, heroicidad, exceso). La sociedad: aristocr\u00e1tica (varones poseedores, convocan guerras y reclutan), agr\u00edcola (sociedad) y guerrera. Las mujeres en la casa, en el gineceo, administran recursos (econom\u00eda), cuidan y atienden, honran a antepasados. El var\u00f3n arist\u00f3crata emparentado con h\u00e9roes o dioses; sus virtudes giran en torno conseguir objetivos, y para conseguirlos se puede matar, robar, enga\u00f1ar. El modelo es var\u00f3n astutO, h\u00e1bil; mujer, fiel y obediente. Ver <em>La Iliada<\/em> y <em>La Odisea<\/em> de <strong>Homero<\/strong> (s. VIII).<\/p>\n<p><strong>Hes\u00edodo<\/strong> (s. VIII-VII a.C.): la mujer est\u00e1 fuera de lo humano y causa de los males de la humanidad (<strong>Pandora<\/strong>). Introduce como bueno el trabajo y la moderaci\u00f3n, que se a\u00f1aden a combatir y prevalecer. Y las mujeres, que est\u00e1n fuera, son holgazanas. Los hombres holgazanes se parecen a las mujeres.<\/p>\n<p><strong>Explicaciones del origen y el mundo, m\u00edticas.<\/strong> <strong>Divinidades y h\u00e9roes<\/strong> = causas de lo que hab\u00eda.<\/p>\n<p>En el siglo VI a.C. florece el comercio (aparece un nuevo estrato social: comerciantes, artesanos) y las ciudadesa (Asia menor). <strong>Polis<\/strong> (comunidad griega), territorio agr\u00edcola y urbano independiente (algunas son colonias de la metr\u00f3poli).<\/p>\n<h3><strong>Filosof\u00eda presocr\u00e1tica<\/strong>. Origen de la filosof\u00eda occidental: Grecia del siglo VII-VI a.C.<\/h3>\n<p>Los fil\u00f3sofos (varones) buscan explicaciones del origen fuera de lo divino, centr\u00e1ndose en la naturaleza (son fisi\u00f3logos; <em>physis<\/em>, naturaleza, y <em>logos<\/em>, estudio). Meditan sobre realidad e ilusi\u00f3n. Para explicar el origen y funcionamiento de la <em>physis<\/em> hablan del <em>arj\u00e9<\/em>.<\/p>\n<p>Los MONISTAS lo explican todo recurriendo a un solo arj\u00e9:<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Tales<\/strong> de Mileto: el arj\u00e9 es el agua, y en la naturaleza todo est\u00e1 vivo.<\/li>\n<li><strong>Anaximandro<\/strong>: el arj\u00e9 es el \u00e1peiron, no constatable emp\u00edricamente. Su movimiento continuo y eterno genera los cuatro elementos fundamentales del universo: el agua, la tierra, el aire y el fuego.<\/li>\n<li><strong>Anax\u00edmenes<\/strong>: su arj\u00e9 es el aire.<\/li>\n<li><strong>Her\u00e1clito<\/strong>: su arj\u00e9 es el logos (raz\u00f3n, discurso, lenguaje) que se identifica con el fuego. La raz\u00f3n c\u00f3smica (oculta) regula todo lo que vemos: \u00abTodo fluye\u00bb y \u00abLa guerra lo gobierna todo\u00bb. Niega la moral aristocr\u00e1tica del periodo arcaico y plantea que la virtud est\u00e1 en el control de la raz\u00f3n (particular + c\u00f3smica = conocimiento).<\/li>\n<li><strong>Parm\u00e9nides<\/strong>: su arj\u00e9 es el ser, que es inmutable y eterno. Los movimientos y cambios son un enga\u00f1o; no se puede pasar del ser al no ser.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Los DUALISTAS o <strong>pitag\u00f3ricos<\/strong> (viv\u00edan en comunidad filos\u00f3fica-cient\u00edfica con normas r\u00edgidas):<\/p>\n<p>Creen que todo est\u00e1 representado por un n\u00famero y organizan el mundo concibiendo pares de opuestos (!) a partir de <em>limitado<\/em> e <em>ilimitado<\/em>: impar-par, uno-m\u00faltiple, derecha-izquierda, recto-curvo, reposo-movimiento, luz-oscuridad, pero&#8230; \u00bfpor qu\u00e9 masculino-femenino? No son pares opuestos!! El universo es arm\u00f3nico y tiene m\u00fasica (que no o\u00edmos, por la costumbre). Teor\u00eda = ver con el alma: el conocimiento nos viene de los sentidos pero tambi\u00e9n de la raz\u00f3n\/alma.<\/p>\n<p>Los PLURALISTAS o <strong>atomistas<\/strong> nos sacan del estancamiento a que lleva lo que dice Parm\u00e9nides. Proponen dos tipos de arj\u00e9: unos que no cambian y otros que son agentes de las combinaciones que percibimos.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Emp\u00e9docles<\/strong> de Agrigento (Magna Grecia) propone que el arj\u00e9 son cuatro elementos inmutables y eternos, tierra, aire, agua, fuego, que se mezclan (sin alterarse) por dos fuerzas contrapuestas amor (uni\u00f3n) y odio (separaci\u00f3n). Origen animales.<\/li>\n<li><strong>Anax\u00e1goras<\/strong> de Clazomene (Jonia) se traslada a Atenas y entra en el c\u00edrculo de Pericles. El sol = piedra incandescente (no dios; proceso de impiedad). El arj\u00e9 = semillas inalterables activadas a mezclarse y combinarse por no\u00fbs (fuerza). Digesti\u00f3n.<\/li>\n<li><strong>Dem\u00f3crito<\/strong>: El arj\u00e9 no cambia y se compone de ser (\u00e1tomos) y no ser (vac\u00edo). El mundo cambia por el movimiento que afecta al arj\u00e9, que sigue siendo inmutable y eterno. Edad Media y Renacimiento.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-<\/p>\n<p><strong>TEXTOS<\/strong><\/p>\n<p>\u00abHombre\u00bb significaba y significa \u00abvar\u00f3n\u00bb. El patriarcado se basa en la idea demencial de que primero hab\u00eda hombres, cuando ya sabemos que no es posible. En el mundo animal existen hembras solas que puede procrear, no machos solos.<\/p>\n<p>\u2665 <a href=\"http:\/\/www.mujerpalabra.net\/creadoras\/michelle\/pages\/versiones.htm\">Pandora rescatada<\/a><\/p>\n<p>Fragmento de <em>Los trabajos y los d\u00edas<\/em> de Hes\u00edodo:<\/p>\n<blockquote><p>[Zeus] urdi\u00f3 lamentables inquietudes para los hombres y escondi\u00f3 el fuego. Mas he aqu\u00ed que el buen hijo de Japeto (Prometeo) lo rob\u00f3 al providente Zeus para el bien de los hombres (&#8230;). Y lleno de c\u00f3lera d\u00edjole Zeus:<\/p>\n<p>-(&#8230;) Te alegras de que me has robado el fuego y has conseguido enga\u00f1ar mi inteligencia (&#8230;). Yo a cambio del fuego les dar\u00e9 un mal con el que todos se alegren de coraz\u00f3n acariciando su propia desgracia.<\/p>\n<p>(&#8230;) Orden\u00f3 al muy ilustre Hefesto mezclar cuanto antes tierra con agua, infundirle voz y vida humana y hacer una linda y encantadora figura de doncella semejante en rostro a las diosas inmortales. Luego, encarg\u00f3 a Atenea que le ense\u00f1ara sus labores, a tejer la tela de finos encajes. A la dorada Afrodita le mand\u00f3 rodear su cabeza de gracia, irresistible sensualidad y halagos cautivadores; y a Hermes le encarg\u00f3 dotarle de una mente c\u00ednica y un car\u00e1cter voluble.<\/p>\n<p>Dio estas \u00f3rdenes (&#8230;) y el mensajero Agrifonte configur\u00f3 en su pecho mentiras, palabras seductoras y un car\u00e1cter voluble (&#8230;). Le infundi\u00f3 habla el heraldo de los dioses y puso a esta mujer el nombre de Pandora porque todos los que poseen las mansiones ol\u00edmpicas le concedieron un regalo, perdici\u00f3n para los hombres que se alimentan de pan.<\/p>\n<p>Luego de que despach\u00f3 su espinoso e irresistible enga\u00f1o, el Padre despach\u00f3 hacia Epimeteo al ilustre Agrifonte con el regalo de los dioses, r\u00e1pido mensajero. Y no se cuid\u00f3 Epimeteo de que le he hab\u00eda advertido Prometeo no aceptar jam\u00e1s un regalo de manos de Zeus ol\u00edmpico, sino devolverlo acto seguido para que nunca sobreviniera una desgracia a los mortales. Luego cay\u00f3 en la cuenta de que lo acept\u00f3, cuando ya era desgraciado.<\/p>\n<p>En efecto, antes viv\u00edan sobre la tierra las tribus de hombres libres de males y exentas de la dura fatiga y las penosas enfermedades que acarrean la muertea los hombres (&#8230;). Pero aquella mujer, al quitar con sus manos la enorme tapa de una jarra los dej\u00f3 diseminarse y procur\u00f3 a los hombres lamentables inquietudes. S\u00f3lo permaneci\u00f3 all\u00ed dentro la Esperanza, aprisionada entre infrangibles muros bajo los bordes de la jarra.<\/p><\/blockquote>\n<p>\u2665 <a href=\"http:\/\/www.mujerpalabra.net\/creadoras\/michelle\/pages\/versiones.htm\">Pandora rescatada<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Del libro de texto para 2\u00ba de Bachillerato, Mujeres, varones y filosof\u00eda. Historia de la filosof\u00eda, por Amalia Gonz\u00e1lez Su\u00e1rez\u00a0(Octaedro, 2009). Sociedad griega en el periodo arcaico (s. VIII-VI a.C.). Rige la moral aristocr\u00e1tica (valor, heroicidad, exceso). La sociedad: aristocr\u00e1tica (varones poseedores, convocan guerras y reclutan), agr\u00edcola (sociedad) y guerrera. 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